"...Cricifiquenlo!, crucifíquenlo!, crucifíquenlo! decían, decían los fariseos..."
(Los Fariseos, Richie Ray, Boby Cruz)
Para nosotros en la Cooperativa El Perro Andaluz, nuestro trabajo es producto de la suma de visiones de todos los miembros de nuestro colectivo, que ni se limita ni pretende producir la impresión en soportes físicos de la visión del mundo de un autor o realizador, con un código cerrado, para un público exclusivo... Esa imagen del "artista", como el que ostenta el derecho de tener una mejor visión del mundo que el resto de la humanidad, por su talento, por sus estudios, por sus relaciones familiares o su posición económica, que rechazamos tan categóricamente como a aquel que se auto proclama como árbitro del bien y del mal y que, paradójicamente, su falta de valores éticos o morales solo le permite calumniar y difamar y hasta condenar como tabú, todo lo que le sea raro o desconocido.
Sin embargo, consideramos que si bien, es útil focalizar la compleja realidad para comprenderla, tanto desde enfoques estéticos como comunicacionales, y aplicar esta interpretación de la realidad en nuestras producciones, para nosotros, de las funciones y aplicaciones de la comunicación de nuestros días que más nos interesa como colectivo son aquellas que devuelven a la comunicación su valor como herramienta pedagógica, como apoyo invaluable para la educación y la expresión de la cultura de nuestros pueblos de nuestra América, nuestra patria del Sur, y que le garantiza el derechos a nuestros pueblos de apropiarse y utilizar los medios de comunicación por sí mismos, abandonando el adoctrinamiento de la sociedad de consumo, que nos había condenado durante el siglo XX a ser un enorme ganado de mansos espectadores pasivos" la masa" segun Ortega y Gasset...
Desde los inicios de la actividad productiva de la Cooperativa El Perro Andaluz, nuestra compañera Blanca Elena Rey nos ha permitido profundizar el ejercicio de la comunicación popular, a través de procesos de investigación - acción, que en calidad de realizadora, ha aplicado a todas nuestras producciones documentales. Con una sólida experiencia que surge de las mismas tablas del escenario teatral, como actriz, como directora y como productora. Con amplia experiencia en eventos y espectáculos en el exigente medio de las disqueras y las bandas de música... Su visión, que se ha fortalecido también, a partir de la ardua tarea de producir y dirigir más de 87 piezas audiovisuales en estos últimos 7 años, entre las que contamos la serie de reportajes documentales "Ven que te Cuento", transmitida desde el año 2005 hasta hoy día de manera ininterrumpida por el canal Vive TV, la serie de reportajes documentales "La Historia que cuenta mi pueblo", transmitida en su primera y su segunda temporada entre los años 2007 y 2008 por el canal Tves, el Cortometraje "La Voz de las Palabras", piloto de una futura serie de programas animados sobre escritores venezolanos del siglo XX, la serie "Nuestros Niños de Nuestra América" de micros animados sobre leyendas e historia de Venezuela en el contexto de la resistencia cultural, y la unión de los pueblos de Nuestra América...Además de 49 micros sobre resguardo del patrimonio cultural...
Nos permite afirmar que nuestra compañera se consolida como una prometedora realizadora documentalista de Venezuela, pero con una visión que también se vale del documental como herramienta para la promoción cultural de los valores de nuestro Pueblo Venezolano y de Nuestra América.
Premio Anibal Nazoa 2010 mención 'Crónica" a la serie de reportajes documentales 'La Historia que Cuenta mi Pueblo" dirigida y Producida por Blanca Elena Rey. En esta oportunidad también recibió reconocimiento la serie de reportajes documentales "Ven que te Cuento", Coproducida con Vive TV, y también dirigida y producida por Blanca Elena Rey (Fuente: Movimiento Periodismo necesario)
Y estos esfuerzos, Liderados por el trabajo de nuestra compañera Blanca Elena Rey, nos ha permitido al colectivo de la Cooperativa El Perro Andaluz cosechar reconocimientos en innumerables cartas y mensajes que hemos recibido de representantes de las comunidades que hemos visitado durante la producción de nuestros programas, o de aquellos que han tomado la iniciativa de solicitarnos que incluyamos sus regiones en futuros proyectos documentales, en premios y reconocimientos en festivales nacionales en internacionales de Nuestra América... En el primer concurso de producción nacional independiente, o en la reciente participación en la Expo Shanghai 2010, donde pudimos exhibir nuestro cortometraje "La Voz de las Palabras" ante un público que supera las cifras de exhibición comercial de los largometrajes que han transitado por la cartelera venezolana, en cuanto a cantidad de espectadores se refiere...
Blanca Elena Rey en su charla "Imagen, Cultura y Sociedad" en el Simposio sobre la Imagen, en el marco de las jornadas sobre comunicación popular emancipadora organizadas por la Cooperativa El Perro Andaluz, la televisora Comunitaria Catia Tve, y el Gobierno del Distrito Capital... Fuente: http://elperroandaluz101.blogspot.com/2010/07/resumen-del-simposio-sobre-la-imagen-en.html
Sin embargo, los aportes de nuestra compañera Blanca Elena Rey no se limitan al trabajo productivo de la Cooperativa El Perro Andaluz, al llevar la iniciativa cooperativista y el enfoque de "Investigación - Acción" a nuestras comunidades organizadas del Distrito Capital, en la Coordinación y acompañamiento del comando de comunicación popular, durante las jornadas de comunicación popular emancipadora...
Blanca Elena Rey en la segunda clase magistral sobre Cine, del movimiento pro apertura de la facultad de Cine de Unearte. *Fuente, canal FB "el Cine es arte"
E inclusive, con su colaboración como miembro del equipo del Perro Andaluz que participó como ponente durante las aulas abiertas sobre cine, organizadas por el movimiento estudiantil que propició la apertura del Proyecto Nacional de Educación de artes audiovisuales en UNEARTE. junto a profesionales de la talla de Liliane Blaser o Lucía Lamana... con quienes compartió el espacio de los talleres gratuitos para los futuros alumnos de Unearte. de esta experiencia, compartimos sus "Reflexiones sobre Cine popular y Comunicación alternativa en el contexto cultural venezolano":
El Futuro de nuestra especie, amerita cambios profundos en nuestra sociedad, y en nosotros, como individuos, Sin embargo, estamos conscientes de que tanto en nuestro país como en el todo el mundo gobernado por la cultura de la sociedad de consumo, un sector influyente de la población está y siempre estará en contra del progreso, y de la evolución de nuestra sociedad a estadios más justos, equitativos, y armónicos con nuestra sociedad, nuestro mundo cultural humano y nuestro planeta, soporte de las únicas formas de vida que por ahora conocemos de manera pública... Los que se oponen al progreso son siempre aquellos que condenan cualquier iniciativa de formación popular, cualquier iniciativa de ayudar para que nuestras comunidades expresen su cultura sin la mediación de la academia, o los medios de comunicación, o en pocas palabras, sin intermediarios. Los representantes de estos sectores, siempre condenarán el progreso, siempre serán conservadores, reaccionarios ante cualquier cambio favorable... como lo hemos visto, a lo largo de la historia, con la quema de brujas, la inquisición, la destrucción sistemática de libros y bibliotecas, y lo vemos en nuestro presente con la condena implacable e irracional con que los medios de comunicación privados atacan todos los días cualquier iniciativa de comunicación popular, o reiteran la censura y la ignomínia, con que ciertos personajes de nuestro acontecer político pretenden ensuciar el trabajo de nuestros compañeros comunicadores populares y comunitarios... Cualquiera que en su sano juicio lea o escuche las opiniones subidas de tono de alguno de estos personajes, no tendría que pensarlo mucho para notar que simplemente se está ante una expresión de Tabú. Solo que el Tabú, despojado de saberes ancestrales (y recontextualizado a las necesidades de que ciertos sectores de nuestra sociedad puedan disfrutar de privilegios en su calidad de vida, a costa del sacrificio de la mayoría de la población, en su llamada defensa de su propio "Status Quo" cómo integrantes dóciles de la sociedad de consumo), pierde su condición sagrada, arquetípica, y deviene en una simple y triste expresión de ignorancia, común en aquellos miembros de nuestra sociedad quienes, pese a haber tenido el privilegio de recibir educación superior en nuestras universidades, y que poseen acceso a la información por los medios de Comunicación de masas y por internet.... entregan voluntariamente su razón y su conciencia, para que otros les ordenen que hacer y que decir, como si fueran piezas de rebaño de ganado, dóciles, y útiles.
Para comprender el Futuro, hay que recordar el Pasado... por ello, concluimos esta breve semblanza de la trayectoria de nuestra compañera Blanca Elena Rey, y la posición de nuestra Cooperativa ante la Comunicación Popular, y la resistencia popular contra la Ignorancia de las Clases Dominantes, con una reflexión que surge de la tradición oral milenaria de Occidente, y representada en una conocida y muy popular canción latinoamericana interpretada por Richie Ray y Boby Cruz: "Los Fariseos" cuya letra, rememora el legendario pánico ancestral que la comunidad judia conocida como los fariseos demostraron con impresionante violencia, antes las enseñanzas de Jesús, a quien acusaban de hereje y promotor del desorden y a quien temían por sobre todas las cosas porque consideraban que amenazaba la estabilidad de su control sobre la sociedad judia de su época, es decir, su orden antiguo. Los Fariseos, eran conocidos como los que administraban la ley en su sociedad a partir de su interpretación de la religión Hebrea, y en su tiempo eran la clase dominante del pueblo Judio, en lo que se refiere al control del poder, estatus social y calidad de vida, hace ya más de dos mil años, en tiempos de Jesús de Nazareth según nuestras leyendas cristianas, y la alusión a los Fariseos, en la Salsa de Richie Ray y Boby Cruz, en la que refrendan con ironía su petición a Herodes para liberar al ladrón Barrabás, y condenar a Jesús a ser crucificado, más que metáfora es una auténtica parábola que emerge de nuestra cultura popular, para comprender el efecto que la iniciativa de la Comunicación Popular puede producir en los sectores más conservadores y reaccionarios de nuestra sociedad (nuestros propios fariseos modernos), que en la época de Jesús eran aquellos que preferían la libertad del ladrón, del Criminal, antes que creer en la evolución humana y el progreso social ofrecido por Jesús, y que como dice la Letra de la Salsa:
"... Prefieren a Barrabás
escribas y fariseos..."(y tan feos como son...)
(Los Fariseos, Richie Ray, Boby Cruz)
